番外吐槽篇:规则与话语权(2)_大明少皇 首页

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番外吐槽篇:规则与话语权(2)

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  前段时间因为查询资料,我登录了某乎,这个传说中的,“拳打清华、脚踢北大、哈工大都是野鸡大”的地方,结果自然瞠目结舌。

  在说瞠目结舌的原因之前,我再次说明并强调一点,我个人认为古希腊,古罗马及古埃及的文明都是真实存在的,我对此丝毫不怀疑。重要的事情说三遍!!!

  但我,对于西方“告诉给我们”的一些历史,持保留意见。西方基于争夺规则和话语权的制定,发明并创造了一系列搞笑和极不严肃的解读方式(具体参见中国历史学界,对于中国历史解读的严肃和谨慎)。我等待这些文明真正被破译和解读的一天。以下开始:

  某乎上,有人针对古埃及历史和文字解读提出质疑。结果一大票挂着某某大学历史学系的人就跳起八丈高,不仅指责这些质疑者不学无术,还给人扣上了民科及兔小将的帽子。

  这些人甚至还一脸抑郁地说道:民科生怎能提出这种弱智质疑?这让我等官科生情何以堪。某乎堕落了,不论什么人都能参与俺们这种小圈子的讨论。

  基于以上言论,我甚至都能看见,他们一脸沧桑地站在自由女神像上,喃喃自语道:我命犯天煞孤星,注定孤独一生…一股子浓浓的东林腐臭味道,迎面扑来。

  虽然官科生洋洋洒洒引经据典,并拿出了大量的西方考古证据,驳斥民科生的疑问,可没有一个人正面回答以下问题(并且咆哮着说道,民科生就是不读书,只知道瞎J把想):

  ……………………………………………………………………………………………….

  1.历久弥新的罗塞塔石碑:根据白皮官方文献记载,解读古埃及文字的关键,罗塞塔石碑制作于公元前196年,在经过了漫长的1995年后,于公元1799年在埃及港口城市罗塞塔被发现。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容。

  (古人很理解后人想要解读语言和文字的急迫心情,竟然在几千年前,就提前做好了文字对证工作。当然,白皮对此有解释,那是因为古希腊人尊重古埃及文化。但白皮可是奉古希腊为先祖,那么彻底毁灭印第安和玛雅文明,算不算反手给了祖宗一巴掌呢?)

  需要注意,罗塞塔石碑就是一个孤证,之后没有任何与之对应或相似的其余文物被发现,而且没有文化历史地质层的任何资料。如果中国发现这样一个文物,绝对不会用作解读文字这一相对严谨的领域。具体参考三星堆的一些疑似文字的发现。

  那么这个石碑是用什么材料做的呢?大理石!!!化学主要成分为碳酸盐CaCo3。根据初中化学知识可知,在埃及港口城市高温高盐高湿的环境下,这块大理石碑竟然保存了下来。不仅保存了下来,其文字竟然历久弥新,连高盐环境下石材会产生的石锈都不多。难道法老王可以违背基本物理规则!?想起古埃及咒语的可怕,我只好捏着鼻子认同了。

  后来又有人说,罗塞塔石碑是玄武岩做的,因此不会发生以上民科生质疑的问题,可是作为喷出岩的玄武岩,晶粒粗大空洞多,拿来刻制细密的字母文字?

  笔者一拍脑门,对啊,这一定是古埃及人用精密切割仪器,切出了整块大理石表层,然后黏贴在玄武岩上。古埃及的天顶星科技,岂是民科生能知道的?民科生,还是退下玩王者农药比较好。

  2.永不下沉的金字塔:对于埃及金字塔,不少民科生也从实际角度提出质疑。金字塔体积庞大,重量逆天。可怎么几乎没有发生建筑沉降?这可是几千年的时间啊。

  (我个人认为金字塔肯定有,但是不是我们今天看到的样子?一个被风沙洗刷了几千年的地方,金字塔居然还有棱有角的,啧啧…)

  官科生咆哮着说道:乃们这是质疑世界科学史,不可救药的渣渣们,告诉你们吧,那是因为“在19世纪的时候,金字塔已经被几千年的风沙淹没得只露出塔尖了,是人们重新挖出来的。哪里来的不可能?几千年的时间,我们中国的黄河都造了很多陆地了(比如山东的东营、江苏的大片陆地),埃及的风沙淹没一些金字塔有什么难的?”

  民科生露出一脸震惊道:“挖出来的?金字塔距离开罗可是只有十三公里,为何埃及人在19世纪之前,根本不知道他们家外面有这么多大石头?而且金字塔地基与开罗地平线基本持平。挖出来的?这得多大工程量!!!这特么又是逆天的天顶星科技!!!”

  民科生一本正经地拿出小本本写写画画,自言自语道:“地表等高线挖成现在这样子,这工程土方量堪比三峡工程…马王堆在地表下,要走楼梯到地下室参观,工程土方量等于挖一个地下室。金字塔在地表,要把周围地区都挖到金字塔基座一样齐平,那得挖多少土?”

  民科生抬了抬眼镜,疑惑地说道:“这不科学啊!!这到底是怎么回事?”

  官科生再次咆哮着说道:“呵呵,你说是怎么回事?外行就不要胡说八道、自作聪明了,那些质疑相对论的民科,质疑美国登月的逗逼,质疑进化论的基督徒,都是些什么玩意呢?

  古埃及年代的确定,是考古文献、生物学鉴定、多地区文物对比等综合证据来确定的,想知道怎么回事就去学术网站去找相关文章看,你一个超级大外行自己瞎琢磨有P用?”(官科生扯了这么一大堆,就是不说有关文物本身的疑问。这是为何呢?笔者不知道。)

  民科生还是不解,为何中国的考古就一定要讲究发现地的历史地质层?也必须要找到文字记录或文物证明?歪果仁为何随手一指就是历史?俺们却要找如此多的对应证据?

  官科生讥讽地笑道:公元前3世纪到公元10世纪,游吟诗人及阿拉伯人的记载中,都有关于金字塔的描述和赞美。民科生,懂阿拉伯语不,要不要教你?

  (这种弯弯绕逻辑的话语,确实很能唬人。可吟游诗人和阿拉伯人记载的东西,与金字塔的起源及修建有关?若论起指鹿为马,颠倒逻辑,民科生确实只有甘拜下风。)

  对古埃及历史记载细致入微的《圣经》,为何对于金字塔一字未提;犹太人在被迫流浪之前,可是在这里生活了几千年,为何也没记载?那些喜欢到处挖人祖庙的绿教哈里发们,为何没有拆除这些异教徒的东西?反正这些疑问,笔者想不明白。

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  3.俄克喜林库斯(奥克西林库斯)莎草纸书(不是纸,是一种硬而脆的纤维制品,与中国的纸是两回事,和竹简类似的书写物)的疑问。这个莎草纸书的意义,对于白皮来说不亚于罗塞塔石碑。

  按照白皮的历史观,古希腊文明是古埃及文明,传给腓尼基人后,再传给古希腊的。如果这里有疑问,就等于质疑白皮的老祖宗可能是假冒的,因此,民科生对于莎草纸书的质疑,遭遇了官科生堪称核武级别的口水轰炸。不过呢,官科生始终避重就轻,东拉西扯。

  俄克喜林库斯据说是公元前332年,亚历山大大帝征服埃及后建立。这个城市建立在运河之上,因此不会有尼罗河泛滥之忧。后来在公元641年,绿教入侵埃及后,运河日久失修,导致该城被废弃。现今El-Bahnasa市,就建在部分的古代遗址之上。

  就是说,在俄克喜林库斯被废弃前,这里的运河畅通运行了973年,接近一千年。民科生就此提出疑问,能够运行一千年的运河?参考中国的运河,能够畅通运行五百年都已经逆天了!!这不科学!!

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