第七章 仁心（1）

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降，属于阶段性不可逆的事情。恢复药材生长的土壤，及中药品种的重新选材及培育，加之以前欠下的旧账太多，还需要时间去修补这一切。

　　而中药度量衡，向来就是中医的重中之重。一克的差别，就足以带来治疗效果的截然不同。但因为历史原因，明清之后，中医度量衡陷入了缺失和迷茫。一直到现在，国家和诸多有识之士都还在尽力恢复之中，可谓憾事一件。

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　　中医的神奇，在于一方水土养一方人，天时地利人和缺一不可。那么，中医是否如某些神吹口中那样的无所不能呢？显然不是，如果真是这样，中医就成第二个西大乘教了。而且中医是个系统性及经验性学科，这对于学医者本人来说，有极高的要求。

　　西医，人人都能学得，中医，绝不可以！中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。清朝著名医学家徐灵胎就说过：“孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人生死。”倘若没有大根器，是无法承载医道的，勉强也无益。

　　这是中医的骄傲，也是中医的命门。如此，中医里的佼佼者，能够承前启后，成为一代大家。可对百姓来说，却并非好事。佼佼者凤毛麟角，更多的还是学艺不精及自学成才者…这并非贬低自学成才者，而是因为他们中很多人，根本就没有理解到‘医’字的意义。

　　另外，中医传承相对封闭，相互交流有限。不少医生秉承‘教会徒弟饿死师傅’的理念，喜欢留一手。结果导致很多精妙医术，就在消失这‘留一手’中。而且中医在很长一段时间内，都没有建立起系统性的学习机制，多以‘父传子子传孙’的传帮带形式流传。

　　一直到了明朝，中医才开始有真正意义上的系统性总结及教授。也是那时开始，中医开始有了质的进步。对于许多重大疾病的研究和治疗，取得了突破性进展。也使得中医在治疗方法和手段上，更加灵活多样。（顺带说一句，武术（注2）也是在明末清初时开始系统形成，不是武侠小说里的‘自古以来’。）

　　不过，明朝医学的系统性总结及教学，如果以现代眼光来看，还是远远不够的。因为它流传的范围很窄，依然没有摆脱以往的束缚。当然，比起彼时欧洲的理发师当医生来说，明朝的医学，算是当时的天顶星科技了。毕竟，中医不会用放血来治疗百病…

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　　招待名医的宴会，在太和殿内举行。朱由校在骆思恭的陪同下，在宫道上缓缓而行。两人说着一些不咸不淡的话，经过一处荷花池时。朱由校看着慢池翠绿，若有所思地问：“骆指挥使，朕听闻锦衣卫从民间良家子弟中挑选，那你们如何甄别其为良家子弟？”

　　这种职责内的事，骆思恭自然晓得。他略略一想便说：“皇上，所谓民间良家子弟，即无前科无案底身世清白之人。早年的锦衣卫，多从开国勋贵的子侄中选择。后来才逐步扩大到民间良家子弟。”

　　朱由校停在廊桥边，驻足欣赏眼前之景。十几条锦鲤在池边游来窜去，眼巴巴地望着跟前那个身穿金黄衣服的家伙。柳条被春风裁剪的粗细均匀，如婀娜少女正在翩翩起舞。一只蹲在荷叶上打盹的青蛙，似乎受到了惊吓，一抬腿便跳入翠绿中消失不见。

　　“本为良家子弟，结果入了锦衣卫就成了人见人恶。荷花是出淤泥而不染，锦衣卫是专门把好人染得五颜六色。”朱由校似笑非笑地说。

　　虽然这是事实，但被皇上当面说出来，骆思恭也不免老脸微红，他讪讪道：“皇上，锦衣卫为皇家办事，免不了被人非议。但锦衣卫绝无一人有怨言，为皇上效命乃锦衣卫的职责。”

　　朱由校往水里吐了口唾沫，锦鲤便蜂拥而至，一番哄抢之后又各自散去。朱由校嗤笑道：“是啊，锦衣卫便如同这池中锦鲤。不分黑白，只问忠心。既然锦衣卫可以跳出早年选人的规矩，自然也可以在以后更有一番作为。

　　骆思恭，朕记得前年曾经让你上了一个奏本，要你细说锦衣卫改革之策。当初你的奏本之中，可是颇多敷衍之词。朕知道，你们当初都把朕当成黄口小儿，许多人想尽办法要控制朕的一言一行。这种事，朕以后不希望再发生。君臣合力，方能国泰民安。”

　　见当初的心中想法被皇上说了出来，骆思恭倒也算条汉子，很干脆地说：“皇上，当初老臣认为皇上不过是喜欢胡闹，因而起了欺君之思，望皇上赎罪。今后老臣当竭尽所能。”

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　　朱由校不以为然地笑说：“别说你不理解，当初很多大臣都不理解。他们认为朕改革军器局，不过是瞎胡闹而已。可如今呢？军器局每年所需费用下降了三成，制造兵器的质量达到优良，单品制造时间缩短了四成。这是为什么？这就是有了规矩。

　　骆思恭，朕希望军器局的改变，对你有所启发。锦衣卫

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