第四百三十四章 雅典学派

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一位叫做夏洛特的姑娘，令人叹息的哀婉故事。

　　就像原作一样，这幅画充满了神秘和悲凉的气氛，让人不由自主的就被它吸引住了，但令楚琛先前有些好奇的是，除此之外，他冥冥之中还感到了这幅画的不同，好像另外还有东西在吸引着他一样。

　　戴上手套，拿出放大镜，楚琛一点一点的细细观察，首先他就感觉到这幅画的画布用料好像多了一些，而且在画布上的有些地方，还可以看到气泡一样的起伏，虽然并不明显，不过却逃不出楚琛那双敏锐的眼睛。

　　这样的特征，再加上刚才的感觉，结合之前的经验，楚琛马上就想到了一个可能，于是他迫不及待的对这幅画使用上了灵宝眼，而在使用灵宝眼的同时，瞬间就有一强一弱两股灵能从眼前的画作上直接传到了体内。

　　那股弱的灵能不用说就是眼前这幅草图的，但另外一股灵能却让楚琛万分惊讶了，到不是说这股灵能能和自暖杯那样的异宝相媲美，他惊讶的是，异能给出的估价，居然和那串五彩项链的价值差不多！

　　这让楚琛好奇与激动之余，连忙向脑海中看去，在灵宝眼的感应下，眼前的《夏洛特女士》渐渐的淡去，露出的里面那幅画作的真容。

　　楚琛看到这幅画作时，不禁有些目瞪口呆，那画布上展现出来的令他熟悉的画面，让他瞬间就明白这幅画的名字，就是被称为“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，文艺复兴时期意大利著名画家拉斐尔创作的《雅典学派》！

　　只见在一个雄伟壮丽的大厅里，许多看上去好像是古希腊学者模样的男子欢聚一堂，他们围绕着中间两位男子在那自由热烈地进行着学术讨论。

　　这些人或是注目倾听，或是用手势想要表达自己的看法，或是侧转头冷眼看着这个世界，或是在木板上写着什么，或是准备记录着什么等等等等。

　　这宏大的场面，众多的人物，生动的姿态表情，具有肖像性人物个性刻画，布局的和谐、变化且统一的节奏，可谓把绘画创作发展到文艺复兴时期的顶峰。

　　让楚琛有些呆滞的是，这幅《雅典学派》明明是幅壁画，怎么可能会缩小成现在这样的尺寸，画成油画，藏在眼前这幅《夏洛特女士》草图的下面？

　　沃特豪斯虽然是拉斐尔前派画家，但拉斐尔前派是因为认为真正（宗教）艺术存在于拉斐尔之前，企图发扬拉斐尔以前的艺术来挽救英国绘画而得名，和拉斐尔之间也没什么关系啊。

　　如果要说沃特豪斯和拉斐尔有点关系，那也就是沃特豪斯的母亲是意大利人，而他也生于意大利，难道正因为如此，才得到了这幅难能可贵的作品？这很可能是一个永完都解不开的谜团。

　　楚琛暗自摇了摇头，对此不再多想，眼前这幅世界名作，虽然变小了，但它表现出来的意境，还有画布上的人物的神态，却并没有改变，还和原版壁画一样，是那么的栩栩如生，

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