第七章 玄学文明的困境

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　　除了异世界幸存者的管理方式问题，沈文剑更想要知道对面的世界是什么样子。

　　可惜暂时只有六名幸存者，即使他们都熟练掌握本地语言，也很难描绘出一个完整的世界。

　　比如那个世界面对的灾难整体规模如何？

　　这显然不是普通个体能回答的问题，甚至只是通过分析他们的生活习惯与理解能力，就完全不用指望了。因为回答这个问题最基础的前提，是要有全球通讯系统！

　　理由是明摆着的，他们如何知道自己面临的情况，是整个世界面临的共同状况？论据呢？

　　传承？

　　嗯，还是用本地来举例，一次正常的万魔吞天，有多少资料随着幸存者的覆灭而消失？剩下的那些，绝大部分会变成“绝密”，几乎不会流传到外面。而即使是这些绝密，也有很大一部分是一条条逃生线路的故事，受限于文明级别，根本代表不了整个世界的状况。

　　直到这一次，玉剑山在最后的时间里强行弄出天基系统，才真正开始全方位接触到万魔吞天的过程和实质。

　　以此为对比就知道，生活大概也就是普通人灾前水平甚至还更差一点的异世界来客，没有足够的情报支持，自带“真相”的概率有多大？即使他们自带“真相”，也要怀疑是不是灾难等级不够，幸存者太多引起的“真相”扩散。

　　幸存者带来真相的概率太低，那就自行做一套情报采集模型，希望能最终反推出对方文明的全貌。

　　万魔吞天不是第一次，沈文剑也相信世界门不是第一次被打开，世界门的真实存在，反而从侧面补充了天魔发源论所缺的碎片——天地大大冲击之后，人类这个物种是如何重新取代异种天魔的。

　　异世界的文明是否被灾难中断过……很难说，因为对方也是利用灵气能量的玄学文明。

　　玄学的好处和坏处都来源于个体力量太强大。

　　个体力量大，从大的方面讲，出现“救世主”变得更容易，面对天灾人祸时它更明显，即使对于整个族群而言可能力有未逮，起码能救下一些个体。

　　小的方面，通过修行能够让个体力量变得强大，也使得阶级矛

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