第851章 伊尹周公之事

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？”

　　黑夫不置可否：“我否定胡亥，不承认他，等当真进入咸阳后，已诛伪帝，想要得到秦人认可，还需要一面旗帜。”

　　或者说，傀儡！

　　“按照你的说法，公孙俊，反倒是最合适的……常頞想必也乐见其成吧，那样他就有拥立之功了。”

　　陆贾肃然：“敢问君侯，拥立公孙俊为帝，然后呢？”

　　“欲行伊尹、周公之事乎？”

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　　对陆贾的问题，黑夫却不置可否。

　　“伊尹、周公，不是儒生极力推崇的么？”

　　陆贾道：“身为儒士，陆贾自当极力推崇，但身为人臣，陆贾却不推荐君侯效仿此二人。”

　　他再拜道：“请君侯让臣细说伊尹、周公的下场。”

　　“世人皆言，帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。”

　　“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，褒帝太甲，称太宗。”

　　讲完伊尹故事的第一个版本后，陆贾却话音一转。

　　“不过，除此之外，臣还听说过另一种说法。”

　　“有人说，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之……”

　　黑夫听完，顿时乐了：“陆生，这不是法家之言么？怎么从你一儒生口中说出来了？所以你认为，后者为真，前者为伪？你是要否认《书》？”

　　陆贾笑道：“孟子言，尽信书，则不如无书，孟轲虽然有许多话不中听，但此言，臣却深以为然。”

　　“我信了你的鬼！”

　　黑夫心中腹诽，他曾听张苍吐槽过这句话，尽信书不如无书，听上去，是泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本，常被引用。

　　但这其实是断章取义！

　　孟子的原话明明是：“我对于《武成》这篇文章，信里面的二三句话就行了，至于其他？根本不值得相信！仁人无敌于天下，周武王以至仁伐至不仁的纣王，商卒倒戈，不战而屈人之兵，但《武成》上，为何会说牧野之战血流漂杵呢？真是胡说八道！”

　　这明显是只信自己主观看法，不信客观记载了。

　　对自己的论点有利就信，不利就不信，甚至当没看见。

　　呵，跟后世的论坛喷子好像没啥不同。

　　但轮到讲另一个人故事时，陆贾又对古籍记载信之不疑了。

　　“周公一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周。”

　　“六年，周公制作礼乐，郊天地，望山川，师旅不设，刑格法悬，而四海之内，奉供来臻，越裳之君，重译来朝。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位……”

　　说到这陆贾一顿：“然此时，却有人在在成王面前，说周公有意篡位，不利于成王。成王将信将疑，周公为了避嫌，不得已逃到楚地。直到后来，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在武王生病时周公愿意代死的祷辞，这才派人将周公迎回来……”

　　“故伊尹放王，为太甲所杀。”

　　“周公摄政，为成王所疑。”

　　“臣遍观史籍，发现

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