第680章 玩蛇

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人的神话中，修蛇蜿蜒东南行，爬过武夷山，闽江就是它的化身。修蛇的子孙也沉睡在闽江底，一旦闽越王以活人血祭，它便会苏醒过来，甩一甩尾巴，就能让闽海沸腾，张开大嘴，能将千军万马吞下……

　　无诸投其妻儿喂蛇，祈求巨蛇从闽江中现身，一举消灭秦人船队，挽救危在旦夕的闽越。

　　只可惜这是现实位面，闽江风平浪静，秦人清晨时乘船而渡。

　　无诸等了一夜后，更加绝望，随即自杀，尸身投入蛇窟中，头颅则被越巫塞了条不知用什么法子，迷晕的毒蛇进去，妄图在献首级时，拉秦军统帅垫背。

　　“真是歹毒！”

　　东门豹等人听得寒毛直竖，遂叫嚣着，要扔些火把木柴下去，将这满窟毒蛇烧了！

　　“烧成灰了多可惜，还是做蛇羹比较好。”

　　被东门豹揍了七次后，终于变得老实的梅鋗凑过来建议，别人看蛇毛骨悚然，他却垂涎三尺。

　　“南越人不止吃闽越人，还喜欢食蛇，吾等以其法烹制蛇羹，味道鲜美！”

　　见众人面露厌恶，梅鋗十分诧异：“居然有人不喜食蛇？”

　　还是黑夫的主薄陆贾轻咳一声，跟梅鋗说起一个故事。

　　“楚威王时，有令尹名高固者，乃齐人之后，背国入楚，又获罪，遂放于南越，历三代至高固，已与越人无疑。后高固北游于齐，将蛇制成腊肉当成干粮，到齐地后，齐主人款待甚厚，于是高固拿出一条花纹蝮蛇肉干送给主人作为报答，主人吓得转身就走，高固却以为是主人嫌弃礼物菲薄，于是令差役再找一条最大的毒蛇去送给主人……”

　　这是个让人啼笑皆非的故事，南北文化差异是如此之大，南越人的重口味，别说齐人了，连南郡的东门豹等人，都无法理解。

　　所以梅鋗对蛇羹的喜爱，只能孤芳自赏了。

　　这时候，小利仓过来献了一计。

　　“君侯与驺无恤约定，灭无诸后，秦得东冶，其余地方，皆予无恤。然东冶闽人崇蛇，城内多有蛇王庙祭之，若有巫祝煽动，恐怕不利于吾等。”

　　他建议道：“不如效仿西门豹治邺，将所有越巫，都投入蛇窟，然后再捣毁城内蛇王庙，下一道法令，严禁闽人饲蛇。”

　　这就涉及到今后秦军如何治理东冶城的问题了，利仓学的是法典律令，所以思维是偏向一般秦吏法家的，看什么不顺眼，一道命令下去禁止即可。

　　但利仓话音刚落，陆贾却提出了不同的意见。

　　“下吏以为骤然弃灭不妥。”

　　东门豹素来排外，见陆贾这个外人凑进来提议，遂皱眉道：“这里哪容得你一个小迁虏主薄插嘴！”

　　黑夫却制止了东门豹的无礼，看向陆贾：“你且说说看。”

　　陆贾作揖：“移风易俗是好事，闽人崇蛇，多建淫祠，是该慢慢更易，但这习俗在闽地流传已久，积重难返，不宜以法令强制扭转。需知，法令禁于一时，而教化维于永久。若徒将法令而教化不先，是舍本而务末也。古人云，善为君者，蛮夷反舌、殊俗、异习皆服之，德厚之……还望君侯察之。”

　　利仓道：“陆先生，你们儒者不是常说，只闻用夏变夷者，未闻变于夷者

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