第九百九十五章：走到了这一步

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学底子，没能形成科学体系，不觉得奇怪吗？

　　这里面，儒家的影响太大了，而这也是张正书向来瞧不起儒生的缘故。

　　鼠目寸光，忌讳莫深墨家死灰复燃，生怕自己在思想界的地位被取代了。一个连自己思想都不自信的学派，张正书并不觉得它能引导宋朝走向富强。事实也证明了，中国历朝历代，自汉朝起，都是开国那段时间很厉害，或者中间还出了几个中兴之君。但是，最后还是免不了走向灭亡。

　　什么缘故呢？

　　因为儒家，本就不是一个善于改变的学派，甚至可以说是因循守旧的学派。它之所以在先秦，初汉之时那么吸取百家精华，不过是因为那时候儒家已经到了山穷水尽的地步了，不改变不行了。所以，董仲舒才提出天人感应，洞悉汉武帝所需而提出大一统思想，才确立了“独尊儒术”的地位。

　　换而言之，儒家就是被时代推着走的，像宋朝这会，儒家已经明显陷入停滞，甚至往牛角尖发展的状态了，必然程家两兄弟的学派，就是各种晓楚。当然了，也有些光有雄心壮志，却说多过做的“关学”，不管怎样都好，都表明了一个事。

　　儒家，已经发展到顶了。

　　再发展下去，他们也深知会推翻孔孟的言论，最起码，会和当下的理论冲突。别的不说，儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，而无视非人类的现象，只研究“事”，而不研究“物”。而科学呢，注重规律发展，含括社会与自然的方方面面，和儒家的根本性冲突就在这里了。

　　虽然，宋朝的儒学，已经不是一开始的儒学了，甚至可以说孔老夫子从棺材里跳出来，都未必认得这是他的学说。但是，儒学很多东西是不变的。它倡导仁义礼智信，倒是没有什么错，但并非放之四海而皆准。这就和科学有了冲突。

　　所以，赵煦也隐隐察觉到了儒家和科学的冲突，才有这么个担忧。

　　别的不说，就拿那个火炮来说，几十门火炮齐射，威力足以撼山，这样的科学，怎能让赵煦不心惊胆战？

　　这样的

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