第八百九十三章：太疯狂了

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　　在张正书紧急集训禁军校尉的时候，赵煦发布了一则《玉津园赐各国贺乾元节人使弓箭御宴口宣》，其实就是发布了一则通知，或者说是请帖，请各国使臣、满朝文武到“玉津园”来参加“宴射”。

　　这个“口宣”存在的意义，就是用来表明宋朝皇帝与各国使臣的君臣关系。这也是汉人王朝的一个特色了，极好脸面，不讲实际。这个风气弥漫开去之后，连契丹人、党项人都被带偏了。那这则口宣写的啥呢？这么说吧，“口宣”并非是赵煦主笔的，他的文采也没到这个地步，而是由翰苑之臣代笔写就。就好像后世一些老板要写东西，没理由是自己动笔的，肯定交给手下去做。而宋朝翰苑这些人，本来就是靠笔杆子吃饭的，肯定比赵煦专业多了：

　　“有敕卿等：方居朕馆，属地暇辰，特命射侯，庶几观德。仍举匪颁之式，用昭春异之恩。已差枢密使、武宁军节度使、司空、检校太师兼侍中、鲁国公曹利用押伴，兼赐卿等弓箭、御宴，想宜知悉。”

　　这口宣还没送到满朝文武家中呢，各个报纸小报已经小道消息满天飞了。

　　再一次印证了宋朝报刊业的繁荣，以及宋人对武力的渴求，甚至有人专门提前到玉津园外支好摊位，就等宴射开场了。为啥呢？因为第二天，肯定有超多的百姓涌到玉津园外等待宴射结果的，而宴射的结果，朝廷也会派人沿街通报。

　　这么理解吧，这就相当于宋朝版本的奥运会，各国齐聚一堂，只为了“友谊第一，比赛第二”的虚假宣传，表面上其乐融融地射箭，背后实则明枪暗箭，互相攻伐。

　　为什么非得是射箭呢？

　　很简单，因为唐朝流行的马球，和契丹贵族流行的马球，大宋没有赢的可能。而射箭的话，有神臂弩在，其实就等于是开挂了。这么说吧，从古至宋朝，射箭都是农耕民族和游牧民族进行文化交流的历史中一种最特别的竞技活动——因为大家都会啊，这就好办了，是骡子是马拉

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